Peradeniya 植物公園
遠眺佛牙寺全景
佛牙寺佛殿
佛牙舍利塔入口處
佛牙寺建築彩繪
康堤鼓樂團
佛牙寺全景
佛牙寺一景 
佛牙舍利塔
Esala Perahera Ceremony (佛牙節)
斯里蘭卡雖然是一個小島國，而因存有諸多佛教聖地而舉世聞名。在這諸多聖跡中，值得介紹的是「佛牙寺」。
康堤(Kandy)是斯里蘭卡王朝最後的古都，現為斯里蘭卡第二大城市，讚譽為斯里蘭卡最美的山城。佛牙寺(Malada Maligawa)即建居其中，而因供奉著佛牙舍利而聞名遐邇，乃朝拜者必到的聖地。除了這座馳名中外的佛牙寺外，全國最大型、總面積約六十公頃的植物公園 Peradeniya Botanical Garden，以及斯里蘭卡第一學府 University of Peradeniya，也都在這座康堤古城當中。於1988年，聯合國教科文組織(UNESCO)將「康堤」歸為文化遺產，正式列入《世界遺產名錄》。走進這座世界級的文化古都，希望透過文字描繪及精美的圖片，能將其豐富且多樣的文化色彩，與大家分享。
康堤建於十四世紀，地處斯里蘭卡中央山脈。該城平均海拔600米，約1,600多呎左右。在當地僧伽羅語中，「康堤」是高山的意思，顧名思義，敘述了「康堤」的主要特點。整座山城環湖而立，城週群山繚繞，連綿不絕；其中林木茂密，風光明媚，氣候涼爽。斯里蘭卡最大的河流──馬哈韋利(Mahaweli Ganga)河，流貫其間，兩岸峭壁，往下瞻望，是一片綠油油的樹林。凡到康堤都必須經過此一景觀。據說此地具有戰略性之意義，是一座易守難攻的城堡。距離首都可倫坡約116公哩，三個小時的車程。目前政府當局正在建造一條從可倫坡直達康堤的高速公路；通行後，將使兩地往來更為便利。
據歷史記載，斯里蘭卡的國都隨著時代的流變而交替：從西元前四世紀開始，Anuradhapura 是國家的首府，也是佛法最初傳入的地方；直到西元八世紀則為 Polonnaruwa 所取代。從十五至十九世紀，康堤成為斯里蘭卡的首都，從此成為王宮和佛牙寺的所在地。斯里蘭卡雖然曾在十六、十七世紀分別被葡萄牙、荷蘭佔領，然而康堤一直都保持著獨立地位；直到1815年被英國人征服。康堤始終保留身為斯里蘭卡宗教中心的基點，同時也是權勢和地位的象徵，更是斯里蘭卡每位新總統上任前必須前往禮贊的地方。由此可知，佛牙寺在斯里蘭卡人民的心目中，是如何的崇高及受到敬仰！
傳說：佛陀左犬齒舍利在印度時一度落入印度教徒手中，他們曾經以大鐵錘敲擊佛牙，試圖破壞，但碎的不是佛牙而竟然是鐵錘，之後印度教徒只好將之送還佛寺。於三世紀初，自印度迦陵伽國王子陀多及王妃稀摩梨，將佛牙舍利藏在王后髮髻，帶到斯里蘭卡的Anuradhapura後，佛牙也因某些戰亂期間被埋藏在深山的茂林內，加以保護，而隨著王朝更替逐漸向南遷移，自Vimala Dharma Suriya一世於1592年定都康堤，並在其王宮旁興建兩層樓高的佛牙寺，佛牙即便留在這個風光明媚的山城；時至今日已歷經413年。
佛牙寺建於西元十五世紀，經過歷代國王的擴建後，宏大雄偉。整個寺院建在高約6米的臺基上，四周環繞著人工挖掘的大湖，並有一條寬闊的林蔭大道。寺內主要建築有大殿、鼓殿、長廳、大寶庫、誦經廳等，其中最重要的建築是中心大殿。大殿內的有石雕、木雕、象牙雕、金銀飾、銅飾、鑄鐵飾、赤陶等各種裝飾；牆壁、樑柱、天花板上佈滿了彩繪──整座大殿被認為是康堤的藝術博物館。殿中有一尊巨大的坐佛；大殿左側是供奉佛牙的暗室，暗室中有一座金塔，塔中套塔，共有七層。而寺內每日分別在早上、中午以及黃昏三個時段舉行祭祀儀式；想要體會這獨特的宗教氣氛，可得要適時前來！
1977年，由於泰米爾之虎遊擊隊曾企圖用炸彈破壞佛牙寺及佛牙舍利，所幸只炸破了佛牙寺大門，未造成人命及佛牙舍利損失。至此之後，政府當局加強了對佛牙寺及佛牙遊行盛會(Esala Perahera)的保安措施，朝拜的信眾們都必須經過嚴密的安全檢查，才能順利進入到佛牙寺。供養佛牙舍利的主殿，終日戒備森嚴，平時並不對外開放；只在每年八月月圓期間的佛牙節之際才對外開放給信眾們瞻禮膜拜。佛牙節是斯里蘭卡最盛大的節日，也是全球最隆重的佛教節日之一，吸引著來自世界各地數十萬的遊客。
據世界遺產委員會評價：康堤古城，以佛教聖地著名於世，是斯里蘭卡王朝統治時期的最後一個首都；在1815年為英國人征服之前，曾享有2500多年的文化繁榮。康堤的佛牙寺是佛教徒的朝聖之要地，因此成為著名的歷史建築物！
康堤(Kandy)是斯里蘭卡王朝最後的古都，現為斯里蘭卡第二大城市，讚譽為斯里蘭卡最美的山城。佛牙寺(Malada Maligawa)即建居其中，而因供奉著佛牙舍利而聞名遐邇，乃朝拜者必到的聖地。除了這座馳名中外的佛牙寺外，全國最大型、總面積約六十公頃的植物公園 Peradeniya Botanical Garden，以及斯里蘭卡第一學府 University of Peradeniya，也都在這座康堤古城當中。於1988年，聯合國教科文組織(UNESCO)將「康堤」歸為文化遺產，正式列入《世界遺產名錄》。走進這座世界級的文化古都，希望透過文字描繪及精美的圖片，能將其豐富且多樣的文化色彩，與大家分享。
康堤建於十四世紀，地處斯里蘭卡中央山脈。該城平均海拔600米，約1,600多呎左右。在當地僧伽羅語中，「康堤」是高山的意思，顧名思義，敘述了「康堤」的主要特點。整座山城環湖而立，城週群山繚繞，連綿不絕；其中林木茂密，風光明媚，氣候涼爽。斯里蘭卡最大的河流──馬哈韋利(Mahaweli Ganga)河，流貫其間，兩岸峭壁，往下瞻望，是一片綠油油的樹林。凡到康堤都必須經過此一景觀。據說此地具有戰略性之意義，是一座易守難攻的城堡。距離首都可倫坡約116公哩，三個小時的車程。目前政府當局正在建造一條從可倫坡直達康堤的高速公路；通行後，將使兩地往來更為便利。
據歷史記載，斯里蘭卡的國都隨著時代的流變而交替：從西元前四世紀開始，Anuradhapura 是國家的首府，也是佛法最初傳入的地方；直到西元八世紀則為 Polonnaruwa 所取代。從十五至十九世紀，康堤成為斯里蘭卡的首都，從此成為王宮和佛牙寺的所在地。斯里蘭卡雖然曾在十六、十七世紀分別被葡萄牙、荷蘭佔領，然而康堤一直都保持著獨立地位；直到1815年被英國人征服。康堤始終保留身為斯里蘭卡宗教中心的基點，同時也是權勢和地位的象徵，更是斯里蘭卡每位新總統上任前必須前往禮贊的地方。由此可知，佛牙寺在斯里蘭卡人民的心目中，是如何的崇高及受到敬仰！
傳說：佛陀左犬齒舍利在印度時一度落入印度教徒手中，他們曾經以大鐵錘敲擊佛牙，試圖破壞，但碎的不是佛牙而竟然是鐵錘，之後印度教徒只好將之送還佛寺。於三世紀初，自印度迦陵伽國王子陀多及王妃稀摩梨，將佛牙舍利藏在王后髮髻，帶到斯里蘭卡的Anuradhapura後，佛牙也因某些戰亂期間被埋藏在深山的茂林內，加以保護，而隨著王朝更替逐漸向南遷移，自Vimala Dharma Suriya一世於1592年定都康堤，並在其王宮旁興建兩層樓高的佛牙寺，佛牙即便留在這個風光明媚的山城；時至今日已歷經413年。
佛牙寺建於西元十五世紀，經過歷代國王的擴建後，宏大雄偉。整個寺院建在高約6米的臺基上，四周環繞著人工挖掘的大湖，並有一條寬闊的林蔭大道。寺內主要建築有大殿、鼓殿、長廳、大寶庫、誦經廳等，其中最重要的建築是中心大殿。大殿內的有石雕、木雕、象牙雕、金銀飾、銅飾、鑄鐵飾、赤陶等各種裝飾；牆壁、樑柱、天花板上佈滿了彩繪──整座大殿被認為是康堤的藝術博物館。殿中有一尊巨大的坐佛；大殿左側是供奉佛牙的暗室，暗室中有一座金塔，塔中套塔，共有七層。而寺內每日分別在早上、中午以及黃昏三個時段舉行祭祀儀式；想要體會這獨特的宗教氣氛，可得要適時前來！
1977年，由於泰米爾之虎遊擊隊曾企圖用炸彈破壞佛牙寺及佛牙舍利，所幸只炸破了佛牙寺大門，未造成人命及佛牙舍利損失。至此之後，政府當局加強了對佛牙寺及佛牙遊行盛會(Esala Perahera)的保安措施，朝拜的信眾們都必須經過嚴密的安全檢查，才能順利進入到佛牙寺。供養佛牙舍利的主殿，終日戒備森嚴，平時並不對外開放；只在每年八月月圓期間的佛牙節之際才對外開放給信眾們瞻禮膜拜。佛牙節是斯里蘭卡最盛大的節日，也是全球最隆重的佛教節日之一，吸引著來自世界各地數十萬的遊客。
據世界遺產委員會評價：康堤古城，以佛教聖地著名於世，是斯里蘭卡王朝統治時期的最後一個首都；在1815年為英國人征服之前，曾享有2500多年的文化繁榮。康堤的佛牙寺是佛教徒的朝聖之要地，因此成為著名的歷史建築物！
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